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时空(Space-time)--所有事（event）件的集合

“整个世界是一个舞台”－－这就是我们用来如何看待空间：作为目标所在的舞台，上演着它们运动和发展的戏剧。 

对于狭义相对论，简要地说，同时是相对的，时间和空间也是如此。观察者由于相互运动导致关于事（event）件发生的同时有不同的结论。他们认为事（event）件是存在的，但对事（event）件发生的位置和时间却有不同的结论。 

时空，作为所有事（event）件的集合，是绝对的。但对事（event）件的同时这一瞬间所收集的按时间顺序的切片方法（分析）是不同的。按时间顺序连续地看，从这些瞬间切片中能看到事（event）件是如何在空间发生的。不同的观察者，看到的是不同的连续瞬间，从而导致对事（event）件是否同时发生的不同结论。时空是绝对的，而时间和空间却不是。 

不管怎样，时空包含了物理学家称为的因果结构，对所有惯性系的观察者，它是相同的。主要来看，这种结构决定了事（event）件被其它事（event）件影响和一对事（event）件的相互影响是否可能。对于按给定时间和位置的事（event）件Ａ，以及也按给定时间和位置的每个事（event）件Ｂ，我们会问：某种情形下，事（event）件Ａ是否为事（event）件Ｂ的原因？ 

基于作为能传递能量和信息最高速度的光的作用，我们能在整体上作一个回答。不管事（event）件Ａ是怎样作为事（event）件Ｂ的原因，这种影响的传递速度不能快过光速。如果事（event）件Ｂ发生太快，且离事件Ａ太远，以至于光信号从Ａ到Ｂ时，事（event）件Ｂ已发生了，则所有假设的Ａ影响Ｂ将会是超过光速的；另一方面，如果光信号能在Ｂ发生前到达Ｂ处，则认为所有Ａ影响Ｂ的假设的传递速度没有违反最高光速原理。尽管我们仍然不清楚这种影响可能的发生或真实的传递方式，但我们确实对一对相互之间的事（event）件的因果关系上有这种整体上的认识。我们能从原则上以简单的光速传递时间来判断这种影响是否可能。 

牛顿力学是相对论低速情况下的近似理论说法的唯一根据就是关于相对论计算公式中按近似值舍去小数点的处理方式而已，这完全不能在理论上或逻辑上甚至基本概念上说得通，已经成为误导中学生的缪语。
1)数学，物理和逻辑上，相对论都是在度量空间范畴上，而牛顿的空间观和度量空间概念不完全是一回事，牛顿的空间观是一种更大的概念或称为“空间全集合”(自己定义的)，简单的例子就是牛顿空间中的距离可以不是二点间，而是一种延续概念，即可以有起点，但不必要非得有终点，具体或通俗而言，可以用“走到那里算到那里”，显然，这种“空间全集合”概念不会带来任何关于速度，空间，时间三者之间的逻辑矛盾。然而，引入度量空间概念后，显然就是一种小概念了，度量空间不同于“虚无”的无限空间，度量空间是有某种“定义好了的”空间， 必然排斥了部分牛顿的空间概念，又因为度规（物理学上的说法）是指给定时空中两个相邻事件间的时空线元，又称度量（数学上的说法），有长度定义的空间叫度量空间，度量空间中坐标差为dx的两点间的距离，说明牛顿空间中的距离可以不是二点间(而是一种延续概念)的思维和实际都被度量空间排除在外了。
由此说明，那里坚称狭义相对论包括了牛顿理论的人是多么可笑和无知，因为他们连简单的大小概念都分不清楚了。思想实验的例子就是当你以光速前进时，你能说出你的下一个终点在那里吗？相对者永远说不清楚这么一个简单的问题。
2)从牛顿理论出发，并不能推出相对论的那套，所以，相对论的那套当然就不能使用于牛顿理论中了。
相对论低速情况下是什么？相对论其实自己根本就搞不清楚！对于这一点，不妨反过来从高速情况下看看相对论又会是什么？0.5c，0.8c，0.9c，0.99c相对论也都是“近似”了，而理论上0.9999999999c和c之间却又不能“近似”了，谁说得明白相对论的“近似”标准是什么？
3)实际应用上，牛顿理论和相对论也有本质的区别，最简单的就是牛顿理论的基本物理量都不排斥第三参照(考)系，所有的计算都在第三参照(考)系仍然有效，而相对论的计算是见“第三参照(考)系”就“死”。

http://tieba.baidu.com/p/4995104717?pid=104539278876&cid=0#104539278876

思想实验上光线往返一次算一个时间单位，只有之前对过钟，之后再对钟检验结果，钟如何放置可以不作要求。标准钟--其实就是“T时间轴”的意思。“T时间轴”在那里到是一样的。 老爱搞出一个CT作时间轴，而这个“CT时间轴”还是基于“T时间轴”的！

“B的钟比A钟变慢了”--就狭义相对论而言，只能是指“处于运动的钟与相对静止的钟慢”。非常需要明白“处于”二字--有相对运动的前提，“停下”意味着打破了前提。
理论上这是基于老爱的以光速对二钟的对钟方法(检验)才可能得出的结论而已。
实际上根本无法检验！所谓“Hafele and Keating with atomic clocks(原子钟实验)”为什么得不到诺贝尔物理奖，估计就是实验者他们自己自以为是地明白了相对论(起码狭义相对论部分吧)搞起了这种“对钟”，如果实验者他们的结论正确，反而是否定了相对论，因为实验者他们否定了老爱最大的一个前提--时间都是在均匀流逝的。
前提--时间都是在均匀流逝的--数学和物理证明这一点是个非常简单的事：
理论上就是用光速代表时间的流逝。实验上就是用思想实验的光钟证明。数学或物理证明也是很容易的事，牛顿理论的时间是T，老爱的时间是CT，C为常数，所以，CT和T一样，都是假设时间在均匀流逝的！不过，大部分人确实搞不懂这个，包括许多瞎YY的官科。

http://tieba.baidu.com/p/4807235635?pid=98624805126&cid=0#98624805126

1915年12月，在爱因斯坦发表广义相对论1个月后，德国天文学家卡尔•史瓦西即得到爱因斯坦场方程式的精确解，能够对于点质量与球形质量所产生的引力场给出描述，这包括史瓦西度规和史瓦西半径等等概念，该精确解算出，如果某天体全部质量都压缩到很小的「引力半径」范围之内，所有物质、能量（包括光线）都被囚禁在内，从外界看，这天体就是绝对黑暗的存在，也就是「黑洞」。
目前公认的理论认为，黑洞只有三个物理量可以测量到：质量、电荷、角动量。也就是说：对于一个黑洞，一旦这三个物理量确定下来了，这个黑洞的特性也就唯一地确定了，这称为黑洞的无毛定理，或称作黑洞的唯一性定理。另一方面，黑洞一旦形成，则在黑洞形成之前两其他物理信息即告丢失，黑洞上不存在如立方体、椎体或其他有凸起的形态，这是黑洞无毛定理的另一种理解方法。
按广义相对论想象一下，对于一个与地球质量相等的天体，其史瓦西半径仅有9毫米。
两个分别为36倍太阳质量和29倍太阳质量的黑洞碰撞合并后的总质量是62个太阳质量，按广义相对论其史瓦西半径也是很小的。
法国物理学家拉普拉斯曾预言：「一个质量如250个太阳，而直径为地球的发光恒星，由于其引力的作用，将不允许任何光线离开它。由于这个原因，宇宙中最大的发光天体，却不会被我们看见」。
假如按比例可以得到大致结果的话，那么，62个太阳质量的“黑洞”也就大概只有1/4地球这么大而已，这么个“黑洞”在“十三亿光年”的地球而言，简直就是大海捞针，或者是大海中去找一颗砂子。
62个太阳质量的“黑洞”也根本就是个没法确定的事而已。